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Una fotografía implica, además de gestos y miradas, pensamientos. Detrás de ellos, una imagen conlleva, para cada uno de nosotros, una o varias historias. En tanto, en las tomas de Martín Comamala, alguien posa o es captado por la lente, y “nos dice” aquello que podemos leer más allá del semblante cristalizado, del gesto que vuela en aspaviento con ánimo de llamar la atención hasta el paroxismo. Se abre un universo ante cada imagen, y, posicionándose del lado del que mira, esta nos interroga acerca de qué sentimos ante lo que vemos, qué pensamos ante la narración que en ausencia de palabras teje el silencio y cómo nos toca la angustia, el dolor y la sonrisa que, en forma de mueca, nos interpela. Georges Didi-Huberman, al prologar el libro de Harun Farocki (Desconfiar de las imágenes), escribe: “Dependiendo de la situación, las miradas pueden ser ciegas o penetrantes; los gestos, brutales o delicados; los pensamientos, inadecuados o sublimes”. Si siguiéramos esta línea de ideas, podríamos preguntarnos acerca de qué representa la exhibición de los rostros que en estas Manifestaciones de Martín se resuelven en retratos, en que el punctum busca la mirada como inicio del camino fotográfico; el punctum que, como una flecha (al decir de Roland Barthes), viene a clavarse en nuestros dominios y nos lleva hasta el límite de lo innombrable o, por lo menos, nos hace trastabillar evidencias y certidumbres en una zona en la que no estamos acostumbrados a transitar. Y aunque la mirada parecería llenar toda la toma, sin embargo, es solo el detalle de una composición que pone su esmero no tanto en las personas, que, a la par de partícipes de una de las marchas de Buenos Aires, se transforman en personajes, sino  en los gestos que alcanzan para definir un paisaje humano contradictorio, complejo y angustiante.  

Hubo épocas en que el fotógrafo era tenido por un observador agudo, pero desapasionado —según palabras de Sontag, un escriba, no un poeta, y hubo otras, en que el fotógrafo comienza con su trabajo la narración de una historia en la que todos nosotros podemos ensayar las plumas. Y realiza su trabajo a través de tomas como estas, las de Martín Comamala, que alteran, aunque sea en parte y por un breve  espacio de tiempo, nuestra idea de la realidad.